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德育园地-南山笋

南山笋第106期3版

来自：南安一中    发布时间：2018-01-08    阅读数：10232






文本框: 泰山容其一粒水土，方显其高大；江湖容其一丝细流，才铸其辉煌。天下的江河很少有直直的，大多是拐来拐去的，为什么？水要跟大地妥协。 假若将人生比作一座高楼大厦，那么适时的妥协便是大厦的根基。 适时的妥协成就生命的辉煌。曾记否，越王勾践卧薪尝胆的那份壮举，他在面对失败与耻辱前，选择了“妥协”，终于，“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”的豪迈成就了他最终的光彩人生；曾记否，在中美加入WTO双边谈判几乎再次面临破裂的困难时刻，朱镕基总理亲自力挽狂澜，一次又一次的妥协使中国成为这次谈判的最大赢家…… 适时的妥协换得深层的人生感悟。著名诗人海子的诗被世人传为佳作，“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界……我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”字里行间充分体现了诗人对幸福的理解，如此平实而又简单。莫言在获诺贝尔奖后回答问题也曾说过：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身体健康精神无压力。”两位智者的人生感悟不约而同地“相碰”，便是他们在无数次浮躁沉淀后妥协自我踏实做事的结果罢了。 当然，承认并允许瑕疵的存在，其间经历的妥协让我们学会了许多，但谁又不会去期盼那敢说敢做的踌躇满志热情四溢呢？就像那挡不住的河水最后还是向东流了过去。 这并非矛盾对立的一面，妥协与坚守可以兼得。适时的妥协与坚守二者就是孰非不可一概而论。 我常常感动于不折不扣的坚守，我折服于一个个善于坚守的人与物。陶渊明采菊东篱，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲；托尔斯泰高龄出走，坚守一份朴素的心灵；基督耶酥，背缚十字架坚守赎罪重担……一位哲人说：“人生就得有所坚守，你不能总是流浪。”这话道出了人生的真谛。 人生亦如奔流的江河，一路上我们会遇到数不尽的坎坷阻碍，也会有看不完的春花秋月。 世人皆知，古人从“落叶满空山，何时寻芳迹”到“空山无人，水流花开”到“万古长空，一朝风月”，给我们展示的正是一段段从妥协到反抗，再到天人合一的传奇融合。 诚然，适时的妥协不是无原则的退让，而是让我们心静致远，坚守也并非血拼到底，而是让我们蓄势待发，在妥协中坚守，虽然为之不易，但我们仍应怀抱“高山仰止”的心态，执心以往，方如那江河一般源远流长。 文本框: 妥协不是退让，而是暂避锋芒；妥协不是承受，而是蓄势图强；妥协也不是息事宁人，而是为了来日的辉煌！暂时的妥协是为了今后的倔强，才能让生命焕发出荣光！ 水不会向大地妥协，纵使曲折，终究会一路向东流入大海。而生命宛如一次远航，就算海上狂风暴雨，也应该乘风破浪，迎难而上。倘若半路就因畏惧而返航，永远也领会不到惊涛拍岸的壮美，彼岸花开的绚丽！ 战胜自我，不向自己妥协。高考两次落榜，却依旧拥有“天生我材必有用，千金散尽不还复来”的自信。终于第三次高考时被北大西语系录取。可1991年他却放弃稳定工作，进入民办教育领域，创立了新东方学校。俞敏洪，顿时火遍大江南北。“心若不死，就有未来!”他从未放弃，从未向自己妥协。正是他的“不死之心”支撑着他走过漫长而又艰难的时光。“顺风兮，逆风兮，无阻我飞扬。”只有拥有不低头的勇气，才能在逆风中扶摇直上，展翅飞翔！ 坚定信念，不向恶势力妥协。“文革”期间，许多文人倍受折磨与迫害，老舍就是其中一个。尽管心里有许多愤怒，许多无奈，但是他始终坚信光明不远。可猖狂的红卫兵却百般辱骂，忍无可忍，他选择躲避这个容不下他的凡世，选择了远离这个乌烟瘴气的时代。他宁死不屈，用生命来捍卫尊严！日本画家宫崎峻亦是如此，面对右翼势力的压迫与威胁，他毫不退缩，正面历史，指出安倍修宪的荒谬，日本政府的愚蠢！大师的良知赢得了全世界的尊重。面对恶势力他们不卑不亢，永不妥协，在纷乱中单枪匹马与世界对抗，不忘初心。 追求梦想，不向命运妥协。张佰端曾说过：“福祸由天不由我，天若不能尽人意， 我命由我不由天！”将命运掌握在自己手里，让生命拥有渴望梦想的活力与勇气。从高中时的出类拔萃，利文斯顿就被大多数人看好，认定以后在NBA中能打出一番属于自己的天下。但令人始料不及的是初入联盟他却受到重创，整个膝盖几乎都报废了。唯一的好消息是无需截肢。可是这对于一个运动员足够致命，差点葬送了他的篮球生涯。经历过苦难的琢磨，生命定能体悟绽放的甘美！他咬紧牙关，奋力拼搏。他拥有的不仅是一条钢铁铸成的腿，更是一颗比钢铁更坚硬的心；他努力地奔跑，只为追上曾经被寄予厚望的自己！终于，他得到了梦寐以求的总冠军，在球场上证明了自己。反观楚王项羽，“天亡我，非战之罪也！”将自己仅存的一丝生机也毁灭了。倘若他渡过乌江，东山再起，也许历史还会上演又一个传奇！ “我不相信手掌的纹路，但我相信手指加上手掌的力量。”史铁生不屈服于命运，创作出《我与地坛》，挑战生命极限；桑兰浴火重生，纵使高位截瘫，也活出精彩…… “命运它无法让我们跪地求饶，就算鲜血洒满了怀抱。”在生命旅途中，无论狂风暴雨，还是烈日灼心，却应该坚持到底，永不放弃。不漫漫长路上，追求心中的美好，不妥协直到变老。 文本框: 生命还未终结，成长就还会继续，这个世界上没有什么东西比审视自己更重要的了。路漫漫其悠远兮，吾将上下而求索。 审视自我，顾名思义，即是对自己将做及未做的事情进行思考。虽然简单明了四个字，不是过于愚钝的人可以理解，但能够想到审视自我的能有几人？行色匆匆的路人肩上都挂着两个口袋，一前一后，前面装的是别人的缺点，后面则反之，所以我们轻而易举地发现别人的缺点，对自我却茫然如白纸。 尼采曾说：“所谓高贵的灵魂，即对自我怀有敬畏之心。”的确，试想你把自己都放低姿态如尘埃，失去对自己的敬重，谁又能够尊重你的思想？当然，前提是你明白自己生命的闪耀与黯淡，即了解自己。如何了解自己，即看到人的生命双重性，例如那些参天大树，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底，生命是可爱的，成长是漫长的，审视自我即是重要的关卡。 审视自我是终生浪漫的开始。审视自我是完善自己的重要途径，当你发现自己的美好，纠正自己的不足，渐渐明白你是值得拥有美好事物的时候，完美的改变拉开帷幕。以人为镜，可以明得失，如同照镜子，你需要凝视你的外貌才能发现长相，同理，别人若对你做了令人不愉快的事情，这时候审视自己是否也做过同样样的令他人伤心的事情，总是需要经历才能成长，我们需要借助外物认清自己，但更重要的是拥有一颗审视自我的心。 “一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。”纪伯伦如是说。人不可避免地拥有两重性，扬其所长，避其所短，大智若愚，大巧若拙，审视、改造。生活中不乏名利双收的人，但究其根部，真如表面那般光鲜？我看未必，一个人的一生总有一些别人看不到的悲哀与不甘，不过是明白不可挽回而放任漂流，这是其明白自我的重要体现：舍什么得什么，总要有所选择。 我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己，审视自我，明白自我，追求自我更好的价值体现，美好的事物就在改变的那时刻。 文本框: 于世人之中，有求名逐利者，有为民请命者，有深研典籍者。各有所求，各有所好。正如材料中的男孩反穿袜子一样，只是让脚舒服。尽管父亲让他好好穿，他仍会反穿，这就是小男孩内心的玉露，坚持自己内心，守望自己的心灵方能成独行的自我。 每个人的内心总有一座孤岛，孤岛上矗立着守望心灵的灯塔。倘若“世与我而相违”，我便吟咏“复驾言兮焉求”。倘若“人对外部世界尽力也无法改变，我便应沉静接受”。当我们坚守内心守望内心之际，便会发现头顶的星空璀璨耀眼。 梭罗沉浸在瓦尔登湖的自然世界，只为找寻内心与自然的相守，正是这一次守望的内心的旅程，铸就了《瓦尔登湖》一书的深远影响。当韩干的画笔落下最后一笔，便早已突显他内心的守望，同居于马群，守望内心真马即是老师的执著，才使他留下《青云马》这一传世佳作。守望内心成就人才。 马可•奥勤留曾在《沉思录》中写到“不管别人说什么做什么，我一定要做个好人。”哲人的智慧彰显守望自己内心的从容，自己守望内心，于修身更是学问。正如余秋雨历遍世界文化古迹，终铸《千年一叹》，为了自己的追求，更是为了内心的守望，使余秋雨拥有勇敢无畏的品格去穿越两河流域，探访耶路撒冷。 守望的含义究其根本在于对自我灵魂的信赖与自己方向的肯定。席勒有言：“在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。”因而徐霞客背上行囊，装下守望，用足迹感知了祖国河山，塞林格摒弃浮华，于行囊中装下守望，沥尽心血完成《麦田里的守望者》一书。守望对于他们的含义便是执著于内心和坚持于行动。 当然，也并不是说每个人都以自我为中心，全然不顾及他人，那样社会便无法发展。约翰•多恩说过：“没有人是一座孤岛，可以自全。”守望内心的意义在于对社会进步具有推动作用，使社会在各个方面发展。实际意义已超乎理想，守望内心的意义便已达到，而不是盲目追求个性，也不是盲目从众，于守望内心这一行动中更多是明白事理、通晓人生。 《菜根谭》中说：“世人为荣利缚，动曰‘尘世苦海’”。望内心之清静，守内心之自我，守望内心，正为品性之琼瑶和玉露。










 2016年12月　 　       你的恨，你的风暴；你的爱，你的云彩。——绿原     　      第3版











　本版编辑：黄琼珍









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